Los integrantes de metapong se disfrazaron como Gustavo Artigas, para jugar con tres distintas pelotas, una de soccer, otra de americano, y otra de basura (el katamari de Christina). Un tercer elemento desaparecido cambia constantemente la forma de los balones, al ir de un lado a otro. 

(Haga click en la imagen para ver el video)

Por otro lado, tomamos el diagrama que estaba en la mesa y lo colocamos sobre uno de los muros, junto con una maqueta de la mesa original hecha por la curadora (Patty Ortiz).

Video ilustrando el conflicto con la mesa.

Montaje quasifinal de la pieza. Quasi porque al final no es el montaje final. Más adelante verán porque.

La mesa que utilizamos para trabajar durante la investigacion de la pieza, fue utilizada como soporte para presentar otro nivel de interpretación de la misma, durante su inauguración. Esta mesa devino en una mesa conflictiva. Por razones compositivas, la curadora no estaba de acuerdo con presentar la mesa en ese lugar;  a nosotros nos parecia adecuada su transformación histórica, de usarla para trabajar a usarla para interpretar.

Los autores del video educativo sobre esta pieza se proyectaba sobre la mesa del conflicto, con el proyector prestado del salon de workshops del museo. (de click en la imagen para ver el video)

El equipo paranormal de Anthony nos entrego un sample de audio de su investigación. En ella Christina says hi.

Mientras uno de los integrantes de Metapong estaba tocando  en Austin, el otro integrante fue atacado por una fuerza extraña.

Afortunadamente el integrante que estaba en Austin regresó a tiempo para vengar a su fiel compañero.

La investigación realizada en la biblioteca la llevamos al espacio de exhibición para clasificarla, analizarla y hacer relaciones entre las variables. Al mismo tiempo que ibamos definiendo su montaje.

Una vez que tuvimos en nuestras manos la historia de Anthony acerca del fantasma de Crhistina Perez, comenzamos una investigación en la biblioteca estatal, para tratar de corroborar la historia del psiquico con hechos historicos documentados.

La investigación siguio 3 líneas:

- Averiguar si el edificio del Museo de las Américas había sido una tienda JC Penney en los años treinta.

- Averiguar si habia ocurrido un incendio en el edificio del Museo de las Américas en los años treinta.

- Buscar a Christina Pérez y a sus familiares en los documentos de identidad de Denver de  los años treinta. 

En resumen, la historia de Anthony dice que una niña de 6 o 7 años, de nombre Christina Perez, falleció durante un incendio en los años treinta,  en el edificio que ahora es el Museo de las Américas, pero que en ese entonces era una tienda JC Penney. Su madre se llamaba Ana, y su padre Herman o Harrison o Germano Perez. Le gustaba el helado de fresa y el colo rosa. Cuando falleció estaba con su madre, quien logro escapar del incendio, y es por ello que Chrstina esta en el museo, espera a su mamá. 

Durante la investigación en la biblioteca encontramos que el edificio del Museo de las Américas había sido una tienda departamental JC Penney de 1926 a 1957. En 1944 cambiaron el techo del inmueble, por causas que no se mencionan en los registros, pero, en registros de edificios aledaños encontramos que les cambiaron el techo por causa de incendio. Encontramos una lista de nombres posibles para el padre de Christina, tales como Harry Perez, Jeremy Perez, etc, cuyas esposas se llamaban Victorianna, Enriqueta, etc. pero no encontramos a Christina, ni en los obituarios, ni en el cementerio.

Anthony nos dijo que a Christina Perez le gustaba el helado de fresa y el color rosa, y también que pasaba gran parte de su tiempo en el sótano del museo. 

Extrañamente la luz del sotano comenzeo a cambiar, se hizo color rosa, tan intensa que salía por los hoyos y las puertas del espacio de exhibición. Decidimos usar ese fenómeno como parte de nuestra pieza, asi que dejamos entreabierta la puerta que da al sótano y documentamos los hoyos del piso.

El fenomeno inentendible de la luz rosa alteraba el comportamiento de las personas que tienen su lugar de trabajo en el sótano.

The museum’s semiotic space gives a classificatory value to the objects in it. We decided to use the museum as operational base to do the The Milagrosos. We started classifying the objects in different variables and the residue materialized as a Katamari.

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El espacio semiotico planteado por el museo, provee de un valor clasificativo a los objetos que se encuentran en él. Nosotros decidimos utilizar el museo como base de operaciones para desarrollar The Milagrosos, y en su constante uso empezar a narrar al público las historias que deseábamos. La relación del valor clasificativo y el museo como base de operaciones, nos llevo a clasificar incluso los elemntos que dejabamos de utilizar, los cuales presentamos como una bola de Katamari (referida al videojuego Katamari Damacy), la cual va creciendo a medida que vamos trabajando. Y en ese sentido mantenemos (clasificamos) todo lo que entra en el espacio de exhibición, materializando un fenómeno entropico.