citröen
Los integrantes de metapong se disfrazaron como Gustavo Artigas, para jugar con tres distintas pelotas, una de soccer, otra de americano, y otra de basura (el katamari de Christina). Un tercer elemento desaparecido cambia constantemente la forma de los balones, al ir de un lado a otro.
(Haga click en la imagen para ver el video)
April 3 / 2008
Despues que devolvimos el proyector al salon de educación, decidimos que la mesa ya no correspondia al montaje, asi que colocamos dos monitores en el centro, los cuales transmiten dos videos: el que muestra la interacción de Anthony con Paige (el psiquico con el retratista), y el otro que muestra un documental que hizo un grupo de adolescentes, quienes se interesaron en nuestra pieza para un proyecto escolar.
Por otro lado, tomamos el diagrama que estaba en la mesa y lo colocamos sobre uno de los muros, junto con una maqueta de la mesa original hecha por la curadora (Patty Ortiz).
March 21 / 2008 – Closure # 1
Montaje quasifinal de la pieza. Quasi porque al final no es el montaje final. Más adelante verán porque.
La mesa que utilizamos para trabajar durante la investigacion de la pieza, fue utilizada como soporte para presentar otro nivel de interpretación de la misma, durante su inauguración. Esta mesa devino en una mesa conflictiva. Por razones compositivas, la curadora no estaba de acuerdo con presentar la mesa en ese lugar; a nosotros nos parecia adecuada su transformación histórica, de usarla para trabajar a usarla para interpretar.
Los autores del video educativo sobre esta pieza se proyectaba sobre la mesa del conflicto, con el proyector prestado del salon de workshops del museo. (de click en la imagen para ver el video)
March 19 / 2008
El equipo paranormal de Anthony nos entrego un sample de audio de su investigación. En ella Christina says hi.
March 18 / 2008
Mientras uno de los integrantes de Metapong estaba tocando en Austin, el otro integrante fue atacado por una fuerza extraña.
Afortunadamente el integrante que estaba en Austin regresó a tiempo para vengar a su fiel compañero.
March 17 / 2008
La investigación realizada en la biblioteca la llevamos al espacio de exhibición para clasificarla, analizarla y hacer relaciones entre las variables. Al mismo tiempo que ibamos definiendo su montaje.
March 12 / 2008
Una vez que tuvimos en nuestras manos la historia de Anthony acerca del fantasma de Crhistina Perez, comenzamos una investigación en la biblioteca estatal, para tratar de corroborar la historia del psiquico con hechos historicos documentados.
La investigación siguio 3 líneas:
- Averiguar si el edificio del Museo de las Américas había sido una tienda JC Penney en los años treinta.
- Averiguar si habia ocurrido un incendio en el edificio del Museo de las Américas en los años treinta.
- Buscar a Christina Pérez y a sus familiares en los documentos de identidad de Denver de los años treinta.
En resumen, la historia de Anthony dice que una niña de 6 o 7 años, de nombre Christina Perez, falleció durante un incendio en los años treinta, en el edificio que ahora es el Museo de las Américas, pero que en ese entonces era una tienda JC Penney. Su madre se llamaba Ana, y su padre Herman o Harrison o Germano Perez. Le gustaba el helado de fresa y el colo rosa. Cuando falleció estaba con su madre, quien logro escapar del incendio, y es por ello que Chrstina esta en el museo, espera a su mamá.
Durante la investigación en la biblioteca encontramos que el edificio del Museo de las Américas había sido una tienda departamental JC Penney de 1926 a 1957. En 1944 cambiaron el techo del inmueble, por causas que no se mencionan en los registros, pero, en registros de edificios aledaños encontramos que les cambiaron el techo por causa de incendio. Encontramos una lista de nombres posibles para el padre de Christina, tales como Harry Perez, Jeremy Perez, etc, cuyas esposas se llamaban Victorianna, Enriqueta, etc. pero no encontramos a Christina, ni en los obituarios, ni en el cementerio.
March 10 / 2008
Anthony nos dijo que a Christina Perez le gustaba el helado de fresa y el color rosa, y también que pasaba gran parte de su tiempo en el sótano del museo.
Extrañamente la luz del sotano comenzeo a cambiar, se hizo color rosa, tan intensa que salía por los hoyos y las puertas del espacio de exhibición. Decidimos usar ese fenómeno como parte de nuestra pieza, asi que dejamos entreabierta la puerta que da al sótano y documentamos los hoyos del piso.
El fenomeno inentendible de la luz rosa alteraba el comportamiento de las personas que tienen su lugar de trabajo en el sótano.
March 7 / 2008
The museum’s semiotic space gives a classificatory value to the objects in it. We decided to use the museum as operational base to do the The Milagrosos. We started classifying the objects in different variables and the residue materialized as a Katamari.
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El espacio semiotico planteado por el museo, provee de un valor clasificativo a los objetos que se encuentran en él. Nosotros decidimos utilizar el museo como base de operaciones para desarrollar The Milagrosos, y en su constante uso empezar a narrar al público las historias que deseábamos. La relación del valor clasificativo y el museo como base de operaciones, nos llevo a clasificar incluso los elemntos que dejabamos de utilizar, los cuales presentamos como una bola de Katamari (referida al videojuego Katamari Damacy), la cual va creciendo a medida que vamos trabajando. Y en ese sentido mantenemos (clasificamos) todo lo que entra en el espacio de exhibición, materializando un fenómeno entropico.
March 3 / 2008
We set Christina’s description and portrait on the wall.
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Montamos en la pared un marco con el texto y el dibujo sobre Christina Perez, realizado por Paige Lyda (retratista de la policia), quien se basó en la descripción de Anthony Quinata (psiquico).
February 16 / 2008
This day we started using the exhibition space as production laboratory.
We brought a table, chairs, papers, pencils, and a computer with internet. From here we started to produce the piece. Investigating Anthony’s version of the story, setting the documentation, and using its aesthetics as part of the piece.
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Comenzamos a utilizar el espacio de exhibición como laboratorio de trabajo.
Montamos una computadora con internet, una mesa, sillas, papelería, etc. Y asi ibamos produciendo la pieza, montando documentacion, estetizando el espacio, investigando fuentes para comparar la version de Anthony acerca del fantasma Christina Perez, etc.
February 15 / 2008
During February’s Spanish Happy Hour at Museo de las Americas we projected ghost videos from youtube.com
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Durante el Spanish Happy Hour de febrero proyectamos videos de fantasmas que encontramos en Youtube. a manera de referencia sobre la pieza que estabamos desarrollando: Cristina
February 13 / 2008
We asked Anthony Quinata (the psiquic) to describe the ghost inhabiting the museum to Paige Lyda (Denver Police portrait artist) so that we could have an image.
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Le pedimos a Anthony Quinata (psiquico) que le describiera a Paige Lyda (retratista de la policia) como es el fatasma que habita en el Museo (Christina Perez)
Paige did a written description and a portrait of Christina Perez. According to Anthony, it’s the ghost of a six or seven years old girl who died in the 30′s in JC Penney fire in the building that now is the Museo de las Americas. She is still waiting for her mom to come for her.
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Paige hizo una descripción en texto y un dibujo de Christina Perez, quien, segun la versión de Anthony, es el fantasma de una niña que murio en un incendio en los años 30′s en el edificio que hoy dia es el Museo de las Americas, y que en ese entonces era una tienda JC Penney. Segun Anthony, el fantasma de Christina continua en el museo, esperando que a su mamá.
February 12 / 2008
We asked Patty Ortiz (Museo de las Americas Director) to contact the psiquic (Anthony Quinata) and the portrait artist from Denver Police (Paige Lyda) to collaborate with us.
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Le pedimos a Patty Ortiz que realizara el contacto con Anthony Quinata (psiquico) y con Paige Lyda (retratista de la policia), para que colaboraran con nosotros.
February 8 / 2008
After having a square with the extensions, we decide to delimitate all the space that the Museo had offered us for mounting our piece. This delimitation contained the flyers that announced the pieces we were going to developed.
January 2008
Leonardo arrives Denver (Jan 14)
Isaac arrives Denver (Jan 16)
Talks with Patty Ortiz on stories about Museo de las Americas.
Stories Metapong got interested in:
Cristina (invisibility of the truth)
Footbol (relativity of the truth)
No hacer nada (avoid pragmatics)
Then we decided to establish a mechanism to keep moving all our work, by passing the effect of our work to the beginning.
That is how for the opening we decided to let us invade by others’ opinions about how should we start, that is how Patty Ortiz decided what to set in the space, that refers to our beginning on doing this project.
In a way, her opinion became our piece for the opening.
The day before the opening the Museo organized a preview of the exhibition. What we had so far was a delimitation of our space, and the labels that announced the dates in which each part of the project will be ready (Christina, Footbol and No hacer nada)
And we explain the public all the project The Milagrosos. In a way they get all the information about how will we think our project was going to be. We developed all the results we planned, this way we can re-think about it.
[Open gate to fluctuations]
December 2007
Statement for The Milagrosos
(text written in Mexico, about how we wanted to work in Denver)
(Theory: avoid pragmatics)
Laboratory of art-production and intervention.
Metapong is interested in the development of realities superimposed to the quotidian of art production. By skipping a fundamental step during sign generation: the material modification of the world (pragmatism) we will produce a sort of miracle.
The project will be divided in to six actions or bullets, corresponding to six different contexts. Each one of them with different interpretative conditions: temporal reverse, sign hypochondria, pragmatism, production through vanishing, etc.
Interventions in three levels
1. Public contexts from which we will develop interpretations (parks, churches, streets, buildings, mountains, etc)
2. Spaces in which we will do gatherings in order to spread the word.
3. The museum where the final piece will be build through documentation.
PROCEDURE
This text is for the third piece We don’t know yet.
Someone unknown should use it for unknown reasons.
